> Utepedagogerna
> Bibliodrama
> Fortbildning
> Uppdragsutbildning
> Kurser och seminarier
> Sommarakademin

> Ungdomsliv i brytningstid

Vad är X-Pedagogik? - det okända i centrum

X-pedagogik vill möta behovet av teoretisk kunskap och metodisk tillämpning i ett lärande som tar sin utgångspunkt i erfarenheter och upplevelser. Det finns ett behov av ett lärande där kroppens alla sinnen brukas. X kan betyda mycket men fyra X framhålls;

• EXPERIENCE – erfarenhet och upplevelse som utgångspunkt för reflektion och analys
• EXISTENTIAL – de grundläggande livsfrågorna som drivkraft för lärande
• EXPERMENTIAL – prövandet, risktagandet, nyskapandet och gränsöverskridandet som vägar i sökandet efter kunskap och sanning
• EXPRESSIVE – behovet av att autentiskt få uttrycka och gestalta sitt eget liv och sin egen kunskap med många språk.

I en tid av oerhört många intryck och krav på egna val i livets alla frågor kan många unga människor känna sig både tomma och sprängfyllda i sitt inre rum på samma gång. Vi tror det viktigt att utmana, bearbeta och fördjupa de ofta fragmentariska erfarenheter som många bär omkring på. Thomas Ziehe beskriver det inre rummet i ett samhällsperspektiv ”I dagens historiska situation kan identitetsprocesser inte återfå sin traditionella stabilitet, vare sig genom kataloger av grundläggande värden eller genom ’statligt påbjudna värdeorienteringar’. Den enda stabilitet som är tänkbar i dag är förmågan att modigt och offensivt tackla kriser. En sådan stabilitet skulle alltså bestå i förmågan att livet ut förändra sig själv och frigöra sina inre resurser.”

Högskolelektor Lilian Nilsson har myntat uttrycket ”En pedagogik för det inre rummet” vilket Stefan Sjöblom, fd lärare och medskapare av X-pedagogiken,  refererar till i en artikel han skrev tidigt på temat ”existentiellt lärande” och som utgjort en sorts samlande grund för det vi nu kallar X-pedagogik på Lidingö folkhögskola.  Stefan följer Ziehe som framhåller den nödvändiga växlingen från instrumentell till expressiv pedagogik. Stefan skriver vidare i sin artikel ”Med en ordlek skulle man kunna uttrycka situationen så att i en tid då vi blir till brädden fyllda av intryck behöver vi få möjlighet att autentiskt få uttrycka, gestalta vårt liv i en tillvaro med överskott av stimuli, obearbetad information. Det inre rummet får bildligt talat inte bli arbetslöst. En pedagogik för det inre rummet handlar om att hitta växandets punkt för att kunna frigöra människans inre resurser. Denna insikt skulle kunna exemplifieras med en mångfald av exempel från bl a Livsverkstan, där man utifrån olika existentiella teman får chans till fritt skapande som man sedan fått möjlighet att berätta om”

”Ingen växer utan möten – om kunskapens och bildningens innebörder” heter en skrift utgiven av studieförbundet Bilda och författat av Magnus Nordqvist. Där beskriver han lärandeprocesser som berör vår inre växtpotential och pekar bl a på X-pedagogikens möjligheter. Det existentiella grundperspektivet är den bottenplatta som alltid ställer individen i centrum men också individen som del av sammanhang. Båda polerna i existensen behöver rum i de pedagogiska processerna, utforskandet inåt de egna inre rummen men också delgivandet och intrycken från andra. Därigenom stimuleras ett växande och lärande som är dynamiskt och kan integreras så att det känns och blir verkligt.

X-pedagogik är inte är ett koncept eller en samling övningar eller metoder som kan kopieras eller enkelt beskrivas. Det ligger i själva X-pedagogikens natur att varje situation ( åldersgrupp, sammanhang osv ) utmanar pedagogens förhållningssätt och mod att låta de fyra X:en påverka ramar och förutsättningar för lärandeprocessen.

X-pedagogiken betonar konstens och lekens roll och betydelse för utveckling och lärande.  Lekfullhet är inte motsats till seriositet, det är en annan ingång till kunskap. I X-pedagogik leker vi på fullaste allvar. Spontanitet och impulser har sin givna plats i processernas början medan reflektion och efterläsning kommer därefter och har då laddats med upplevelser och erfarenheter  som stimulerar lärandet.

Känslornas betydelse för läroprocesserna har alltmer börjat uppmärksammas och få rum och tid. Det fria skapandets karaktär handlar om ett utforskande förhållningssätt där pedagogen vandrar med, sörjer för att det finns trygghet och tydliga ramar och skänker arbetsro genom att lita på processerna. De expressiva och det experimentella inslagen uppmuntrar kursdeltagaren att modigt uttrycka sig, med olika sinnliga språk och att våga pröva, följa sina impulser och utforska det som uppstår. Värderingar om rätt och fel är ointressanta om de hindrar utforskandet och istället blir allt som uppstår en utgångspunkt för vidare studier och utmaningar. X-pedagogik sätter den lärande människan i centrum.

X-pedagogikens existentiella bas spelar alltid vissa ”musikslingor” som ställer frågan; ”vad är meningen?”, ”Vem är jag?”, ”Vem är du?” och ”Vad är kunskap?” och som pedagog, - ja, som X-pedagog, handlar uppgiften mer om att vara en lyhörd, flexibel handledare med en välfylld verktygslåda på hjul, alltså i rörelse och som dessutom har modet att själv experimentera.